Philosophie Spirite Ravissement et Cheminement
ÉTUDES PHILOSOPHIQUES SPIRITES
"CHAQUE PHASE DE L´ÉVOLUTION HUMAINE S'ACHÈVE PAR UNE SYNTHÈSE CONCEPTUELLE DES TOUTES SES RÉALISATIONS" (LÉON DENIS / J.H. PIRES).
quinta-feira, 21 de janeiro de 2021
LANÇAMENTO !!!!! AS CONSOLAÇÕES DA FILOSOFIA ESPÍRITA !!!
quinta-feira, 24 de setembro de 2020
Moments de conscience
Les définitions du mot conscience disent la chose suivante : sentimento
ou connaissance qui permet aux êtres humains de vivre, d’expérimenter ou de
comprendre des aspects ou la totalité de leur monde intérieur ; système de
valeurs morales qui fonctionne, de manière plus ou moins intégrée dans
l’approbation ou la désapprobation de la conduite, des actes et des intentions propres
à chacun ou à autrui. Selon Émile Durkheim (sociologue français, 1858-1917),
ensemble d’idées, de croyances et de sentiments communs, créations ou
manifestations collectives; mais encore ensemble de connaissances et de valeurs
détenu par tous les membres d’um groupe.
Notre capacité de
compréhension n’est pas à la hauteur de l’expérience des moments graves que nous
vivons. Notre génération n’avait jamais connu de pandémie.
Nous avons vécu d’autres drames personnels et collectifs qui
furent des défis existentiels pour notre capacité de résistance ou de
résilience.
Les générations
précédentes sont passées par des expériences douloureuses et l’histoire est là
pour nous rappeler les angoisses, les afflictions et l’intensité des
souffrances citées dans les livres, les films et les documentaires, mais aussi presentes
dans la conscience individuelle celle de leurs descendants, restées depuis dans
la mémoire collective.
La première définition
dit que nous « ajustons » actuellement notre lecture du monde pour trouver un
nouveau mode de vie em adéquation avec le monde qui nous entoure. La seconde
définition, issue de la première, signale une nouvelle forme de comportement envers
la Nature et les autres espèces qui vivent avec nous.
D’après notre lecture,
nous passons actuellement par une réévaluation des concepts et des faits, car
le « monde antérieur » a mis em évidence la faillite de nos valeurs.
Nous nous réinventons et, à ce titre, les ressources et les
potentiels individuels sont en cours de réévaluation. La demande d’isolement
peut nous mener à une réflexion profonde et à la prise de conscience de la
nécessité de se reconstruire grâce à des valeurs et des expériences
individuelles et collectives en accord avec le monde réel.
C’est peut-être le
début d’um processus de régénération de nos âmes, comme le propose la
philosophie spirite, et en tant que telle, elle se réfère à la reformulation et
à la réflexion de concepts et de questions qui ne sont pas restées sans réponse.
Réfléchissons-y.
Sonia Theodoro da Silva
Philosophe
CEFE-Centro de Estudos Filosóficos Espíritas
Centre CEFE pour les études philosophiques spiritistes
Publié dans le Journal of Spiritist Psychological Studies,
Londres, Angleterre
Traduit par: Irène
Audi
quarta-feira, 25 de março de 2020
Vie en commun
Quelqu’un a déjà dit que côtoyer son prochain est un art. L’art requiert de la sensibilité, de la perception, une acuité visuelle, des capacités cognitives et de l’intuition. Je me réfère à l’Art positif, à celui qui exprime et transmet le bien-être quand on le voit, l’entend, le sent. Celui qui nous donne envie revenir, qui repose le regard, qui irradie la paix.
Certains chercheurs vont plus loin et affirment que l’art ne peut être compris par un discours rationnel, car les mots réduisent son sens. Nous vivons dans un monde baigné par l’art et la créativité, car ils sont présents dans la musique, le théâtre, la danse, l’architecture, la littérature, les arts plastiques...
Côtoyer les autres positivement est comme l’art de bonne qualité. C'est une source de confiance, mais aussi de bien-être, de spontanéité et, dans certains cas, de bonheur. Pas de ce bonheur illusoire, créé par les pensées consommatrices, mais celui de l’agape, de la félicité complète, même de courte durée, puisque sur la Terre d’expiations et d’épreuves, nous ne pouvons pas encore jouir du bonheur des justes.
Notre vie est faite de moments, comme une construction édifiée par la base, avec les soubassements, des briques, du béton et tous les éléments nécessaires pour que le bâtiment soit habitable et confortable. les fondement sont mauvais, le bâtiment s’écroule. Tout comme la parabole de Jésus. Vivre bien est par-dessus tout respecter l’autre et, parfois, démontrer de l’empathie pour ses douleurs et ses souffrances. Sans cela, mieux vaut nous isoler sur une île déserte. Mais là, courons le risque de mourir d’ennui ou d’une tristesse profonde.
Sonia Theodoro da Silva, Philosophe
segunda-feira, 20 de agosto de 2018
Tout en Dieu
De nos jours, Dieu « n’est plus à la mode » : dans les milieux académiques, Dieu est considéré comme un phénomène anthropologique, une création des hommes fragiles qui ont besoin de soutien et de protection. Dans les mouvements existentialistes européens menés par Kierkegaard, qui ont connu leur apogée avec Nietzsche dans les paroles de son personnage Zarathushtra : « Dieu est mort », il est le dieu de la croix qui, selon le philosophe, n’a pas réussi à se sauver lui -même. La pensée nietzschéenne n’est pourtant qu’un des effets et non une cause en soi du drame humain actuel, car une grande partie de cette responsabilité revient aux religions qui n’ont pas su accepter Dieu en Esprit et en vérité, tel que nous l’a présenté Jésus de Nazareth, son plus grand représentant parmi nous. Elles n’ont pas su divulguer son nom ni son vécu, car elles se sont perdues dans le mysticisme, dans les mythes reconstruits, dans leurs dissensions et leurs vénalités.
Il est triste de constater les conséquences actuelles de ce détournement. Pourtant, le Spiritisme a ramené Jésus et Dieu dans les cœurs et dans la raison, car il a décodé Son message et a rempli la promesse faite dans l’Évangile de Jean.
Dieu est-il en tout ? Oui, il est dans la nature et dans les êtres qu’Il a créés et aujourd’hui, quand les afflictions humaines atteignent des sommets, nous pouvons dire avec Jésus : « Que votre cœur ne se trouble point, croyez en Dieu et croyez aussi en moi... »
Jésus a accompli sa promesse, il est revenu dans le Spiritisme, et c’est avec lui que nous traverserons cette phase. Par conséquent, ayons confiance.
Sonia Theodoro da Silva Philosophe
Publié dans de Journal d´études psychologiques, Londres, Angleterre.
quinta-feira, 26 de julho de 2018
Prisme spirituel de la citoyenneté
domingo, 3 de setembro de 2017
Liberté et Fraternité
Étienne de la Boétie (1530-1563) fut un humaniste et un philosophe français, contemporain et ami de Michel de Montaigne (1533-1592). La Boétie traduisit du grec vers le français les œuvres de Xénophon et de Plutarque et il en écrivit quelquesunes. Son ouvrage le plus connu est le Discours de la servitude volontaire, écrit après que le peuple français ait subi la répression de l’armée et les préposés du roi qui avaient mis en place la gabelle, l’impôt sur le sel. Le livre fut comme un hymne à la liberté, avec une remise en cause de la domination par quelques-uns du plus grand nombre, une indignation contre l’oppression et une manière de les vaincre. Dans le titre apparaît déjà la contradiction entre les termes servitude et volontaire, car comment peut-on sacrifier spontanément sa propre liberté de par sa propre volonté ? Et la Boétie explique que le sentiment d’accommodation est un facteur fondamental de cette perte de liberté consciente, comme un cadeau offert sur un plateau au gouvernement oppresseur.
De nos jours, un phénomène semblable prend de plus en plus d’ampleur dans tous les pays et se propage telle une maladie contagieuse – la zone de confort, dans laquelle les personnes s’installent, s’accommodent, profitent des bienfaits que leur apporte le progrès technologique. Elles se plongent dans leurs téléphones portables et leurs tablettes et se déconnectent du monde qui les entoure, car le monde virtuel et plus fascinant et attirant.
Gabrielle Delanne (1857-1926), qui était ingénieur et un des premiers chercheurs spirites, nous dit avec insistance dans un message de 2004 à travers le médium Raul Teixeira que nous vivons une époque d’individualisme féroce qui nous isole des autres êtres humains, et nous ôte la capacité de nous sensibiliser face à la douleur et aux souffrances d’autrui, nous asservissant à la technologie. Mais une question se pose : les drames collectifs que nous vivons actuellement ne sont-ils pas une manière d’éveiller nos consciences endormies ?
Nous espérons que le sentiment de fraternité si intensément travaillé par tant d’écrivains, de philosophes, de psychologues, de sociologues que l’on pourrait résumer également par un autre sentiment, celui de la compassion, pourra être ressenti et vécu dans toute son ampleur comme le font aujourd’hui des ONG comme MSF, WWF et tant d’autres, sans l’aval des pertes humaines qui nous font tant souffrir.
Sonia Theodoro da Silva
Philosophe
The Journal d´études psychologiques - Année X l 53e Édition l Juillet et Août l 2017
sexta-feira, 9 de setembro de 2016
Solidarité Humaine
sábado, 9 de julho de 2016
Tout en Dieu
LA SCIENCE DIVINE
terça-feira, 22 de março de 2016
Changement planétaire : espoirs et consolations
segunda-feira, 1 de fevereiro de 2016
Prémices de la Régénération
segunda-feira, 25 de janeiro de 2016
Reprogrammation de la conscience
Ce moment est celui des grands défis de l’existence: nous sommes les héritiers du passé dans lequel nous avons semé toutes sortes de semences, comme si nous étions au milieu d’un terrain fertile, mais néanmoins à peine réceptif.
Sonia Theodoro da Silva
www.filosofiaespirita.org
http://filosofiaespiritaencantamentoecaminho.blogspot.com
http://vervisaoespiritadareligiosidade.blogspot.com
http://filosofandocotidiano.blogspot.com
http://philospiriteravissementetcheminement.blogspot.com
http://spiritistphilosophy.blogspot.com
https://www.facebook.com/CEFEORG
SÃO PAULO CITY FROM PAUL OF TARSUS' AND EMMANUEL'S HEARTS
CONGRATULATIONS, SÃO PAULO CITY !!
Comemoramos nesta data 462 anos da fundação da nossa cidade.
COMPARTILHE, DIVULGUE !
www.filosofiaespirita.org
http://filosofiaespiritaencantamentoecaminho.blogspot.com
http://vervisaoespiritadareligiosidade.blogspot.com
http://filosofandocotidiano.blogspot.com
http://philospiriteravissementetcheminement.blogspot.com
http://spiritistphilosophy.blogspot.com
https://www.facebook.com/CEFEORG
AVISO :
PREZADOS AMIGOS BRASILEIROS E NATIVOS RESIDENTES EM OUTROS PAÍSES E QUE CONSULTAM NOSSO PORTAL DE ESTUDOS E SITES, SEJAM BEM VINDOS!
ESTAMOS À DISPOSIÇÃO PARA DÚVIDAS, INFORMAÇÕES E SUGESTÕES ATRAVÉS TAMBÉM DE NOSSO FACEBOOK ACIMA E PELO EMAIL: VER_CEFE@HOTMAIL.COM
quinta-feira, 24 de dezembro de 2015
Joyeux Noël, beaucoup de paix et d'espoir, confiance en Dieu, en Jésus et bienfaiteurs spirituels
Anders:
I hope all of you back on Earth can see what we mean when we say that this is a very foreboding horizon, a rather dark and unappetizing looking place. We are now going over one of our future landing sites, selected over the smooth region, called the Sea of Tranquility -- smooth in order to make it easy for the initial landing attempts in order to preclude having to dodge mountains. Now you can see the long shadows of the lunar sunrise.
We are now approaching lunar sunrise and for all people back on Earth, the crew of Apollo 8 has a message that we would like to send you.
In the beginning, God created the Heaven and the Earth. And the Earth was without form, and void, and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of the God moved upon the face of the waters. And God said, "Let there be light." And there was light. And God saw the light, that it was good, and God divided the light from the darkness.
Jim Lovell:
And God called the light Day, and the darkness He called Night. And the evening and the morning were the first day. And God said, "Let there be a firmament in the midst of the waters, and let it divide the waters from the waters." And God made the firmament, and divided the waters which were under the firmament from the waters which were above the firmament. And it was so. And God called the firmament Heaven. And the evening and the morning were the second day.
Frank Borman:
And God said, "Let the waters under the Heaven be gathered together unto one place, and let the dry land appear." And it was so. And God called the dry land Earth, and the gathering together of the waters he called the Seas. And God saw that it was good.
And from the crew of Apollo 8, we close with good night, good luck, a Merry Christmas, and God bless all of you, all of you on the good Earth.
Confiance en la Vie
Paix et immortalité
L’au-delà et la survivance de l’être
Sophie Giusti - Traduction en français
sexta-feira, 1 de maio de 2015
La science de foi
D.H.L.Rivail, Allan Kardec |
quarta-feira, 5 de novembro de 2014
Confiance en la Vie
Pourtant, les mots et les impulsions qu’ils suscitent ne doivent pas être pris seulement comme des pilules d’optimisme, comme s’ils étaient des médicaments miraculeux qui apportent la solution à nos problèmes. Les mots sont le résultat des élaborations de la pensée, et en tant que tel, ils doi-vent exprimer les bons sentiments que nous portons en nous. Quand nous disons cela, nous n’affirmons pas que le développement person-nel soit une thérapie immédiate efficace puisque ce n’est qu’un analgésique qui ne soigne pas les maladies de l’âme.
Dans le documentaire Philosophy: A Guide to Happiness, tiré de son livre Les consolations de la philosophie, le philosophe suisse Alain de Botton présente six grands penseurs qui traitent de thèmes importants de notre quoti-dien dont nous citons Socrate sur la confiance en soi : « Socrate déambulait dans le marché et abordait les personnes en leur posant des questions sur le sens de la vie, d’une manière très intéressante, mais aussi très énervante. Si vous demandez aux personnes de vous expliquer leur croyance, souvent elles répondent agressivement. Socrate n’avait pas ce genre d’inhibitions. Il préférait être considéré comme un gêneur, plutôt que de laisser ses compatriotes poursuivre leur vie sans penser. Son intention était de les faire réévaluer leurs croyances, car il croyait que tous avaient le devoir de réfléchir à leurs vies, et que nous avons tous la capacité de le faire. »
Socrate paya le prix fort parce qu’il voulut aider les gens à penser, à évaluer l’inconsistance de leurs exis-tences, et les inciter à chan-ger leurs pauvres objec-tifs (quand ils en avaient), pauvres parce qu’ils n’étaient tournés que vers l’ici et le maintenant.
La confiance apparaît justement quand, par déduction philosophique, nous savons qui nous sommes, ce que nous sommes en train de faire et vers où nous allons. Quand nous approfondissons ces déductions avec l’aide de la philosophie spirite, cet univers s’étend. Nous ne sommes pas que les citoyens d’un pays, nous sommes les citoyens de l’univers.
Nos vies ne se limitent pas au moment présent; nous découvrons que nous sommes les héritiers des conquêtes d’un passé réincarnatoire qui avancent en direction d’un futur plein de promesses réalisables; nous appre-nons, comme l' adit l' Esprit Emmanuel, que tout passe (même les occasions perdues). C’est pour cela que nous savons que les drames personnels ne durent qu’un temps et que les réalisations doivent se prolonger jusqu’à ce que nous parvenions à un sentiment de tranquillité morale absolue.
Nous sommes aujourd’hui dans un monde plein de conflits qui reproduisent les psychopathologies individuelles. Bien sûr qu’il est difficile d’avoir confiance en cette construction, mais nous avons l’éternité devant nous et ce mo-ment présent pour la construire du mieux possible, avec la certitude que nous pouvons compter sur le soutien et l’aide des Esprits qui nous aiment.
Sonia Theodoro da Silva
Bacalauréate dans la Philosophie
The Spiritist Psychological